翌日清晨，李嗣业起床在新宅邸的院子中踱步。这座将军府并未严格按照中原的规格来建，正院只有主宅和侧宅，院中的绿化搞得不错，土坯院墙下还有几分菜圃。院子朝北有内眷居住的跨院，再往后走是后院，有几座厢房和马厩。
无论是前世还是现在，他都不是太追求生活质量的人，对于房屋也没有很高要求，就现在这座宅子里的多间房子，他们家连同下人都住不完呢。
这时镇守使府邸门口已经聚拢了一批匠人，相互之间交头接耳，纷纷猜测这疏勒镇守使将军叫他们来是做什么。
等到吱呀一声侧门打开，匠人们连忙围了上去。
燕小四走出侧门负手问道”
“军爷放心，都带着呢，对，带着呢。”
“好，”燕小四咳嗽一声说道:“稍后进去听我家将军招呼，他让你们做什么就做什么。”
众人惊讶不已，这活儿竟然是将军亲自操办，难不成是做床弩，要往疏勒城头上安装，或者是做抛石机?他们一时间有些兴奋，纷纷摩拳擦掌。
一帮人进府至前院正堂台阶下，李嗣业把昨日画好的草稿拿出来给众人看，把记里鼓车的原理讲给他们，再由工匠们相互商讨，有什么可改进的地方。
众木匠开始分工合作，每两人负责一个部件儿，从轮毂、车轴、车底盘、木齿轮，敲鼓小人装置，都使出来浑身解数有同台比拼技艺的意思，拼合组装中又不断改进。
李十二娘命家中女婢烧了茶水，端来给工匠们饮用，还在一旁满怀期待地看着，以为是给她做屏风架子，但耐心看到最后竟然是一辆奇怪的马车，心中不禁很是失望，瞪了坐在台阶上的李嗣业一眼，转身郁闷地离去。
李嗣业哪里知道十二娘这么多心理活动，以为是她看新鲜看腻了，也就由她去。
记里鼓车制作成功后，还需要初步试验，李嗣业特意选择了一处空旷之地，让鼓车走了一段路，特意派人丈量两段鼓声响起间隔的长度，最终差了六步。
这应该不是车轮的问题，而是齿轮上出现了误差。众木匠又卸下来，仔细测量直径齿数，重新制作凿刻，装上去再次试验，还有误差再重新做。在试验的过程中，一次次地减少差距，直至行驶一里的误差控制在一寸之内，这是完全可以接受的。
李嗣业又让人在车上还装了比司南立的这个地方，在一千年前的东汉，戊己校尉耿恭曾率百余壮士在固守城中顽抗北匈奴的进攻，匈奴单于曾三次率大军围城，耿忠在城头上用弩发射毒箭以驱敌，匈奴人切断了流向城中的河水水源，使得城中饮水断绝。耿恭亲自带人挖井，深入十五丈仍不见水，将士们焦渴甚至只能挤榨马粪来饮用。在这毫无生机的绝境中，悲情的英雄跪地祭拜，高呼：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”
耿恭话音刚落，枯井中便涌出清泉，将士们接触饥渴，在城头上泼水庆贺。匈奴人以为汉军有神明守护，只好退兵离去。
这段故事并没有结束，匈奴人再次卷土重来，耿恭率汉军已经在城中坚守了八个多月，粮食耗尽只能煮甲革与弓弦为食。匈奴人劝降派出使者要封他做白屋王，并赏赐他美妻，耿假意邀请使者入城，在城头上一刀斩杀，并把使者的肉用刀子烤着吃。
汉章帝得知西域疏勒还有唐军坚守，特地下旨派出七千多兵卒远赴西域，将耿恭极其部属从坚守的疏勒孤城中救了回来，等最终返回玉门关时，与他坚守在西域的同袍只剩下十三人。这就是充满热血忠魂的十三将士归玉门的故事。
李嗣业站在井边感慨万千，这可不止是发表个心情发个朋友圈这么简单，他今日也融入到了历史中，有了与先贤相似的经历，愈发能够感同身受。
“这里应该修建一个祠堂，用来拜祭耿公。”
封常清站在井边，也不禁悠然神往，开口吟诗：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”
凭吊过古人之后，无论生活还是工作都有了仪式感，李嗣业振臂转身，翻身上马对赵崇玼说道：“先向东去汉城，再南下到遍城州，再至达满洲和演渡州，再随机选择两个烽燧就地考察。”
“喏！”
众人同时向他叉手行礼，然后各自翻身上马，沿着东城门而出。
……
（ps：感谢大漠薪火相传飘红打赏）